Crestinii sarbatoresc, duminica, 17 aprilie, cu o saptamana inainte de Pasti, Floriile, ziua in care Iisus Hristos a intrat in Ierusalim, fiind aclamat de discipolii lui si locuitorii orasului. Duminica Floriilor este precedata de sambata lui Lazar. In aceasta zi, Mantuitorul Iisus Hristos isi arata din nou minunile, inviindu-l pe Lazar, la patru zile de la moarte. Dupa aceasta minune, multimile stranse la portile cetatii l-au intampinat cu flori si l-au aclamat pe Mantuitorul, la intrarea in Ierusalim.
Biserica Ortodoxa praznuieste in 17 aprilie, Intrarea triumfala a Domnului nostru Iisus Hristos in Ierusalim. Asa cum spun Sfintii parinti, in operele lor, Mantuitorul intra in Ierusalim, “triumfator”.
„Intra in cetatea sfanta nu pe jos ci calare pe manzul asinei pentru a se implini profetiile facute in Vechiul Testament, inainte de a veni El in lume. Aici in Ierusalim vine ca imparat, dar de fapt aici ii va fi mormantul. Dumnezeiescul Dascal stie exact ca acest eveniment face parte din planul vesnic al mantuirii neamului omenesc. De fapt, Hristos Domnul de acum, din aceasta zi porneste spre Sfintele si Mantuitoarele Sale Patimi, iar multimea care il aclama acum abia peste cateva zile avea sa strige in fata lui Pilat : Rastigneste-L”, dupa cum a relatat preotul drd. Dorin Tamas din parohia Posta.
Preotul atrage atentia ca in momentul in care Mantuitorul a intrat in Ierusalim a fost intampinat cu ramuri de finic. „Tocmai de aceea in aceasta perioada, mai cu seama, noi avem datoria de a-l intampina cu sufletele curate si sa ne apropiem cu parere de rau de scaunul Sfintei Taine a Marturisirii si acolo sa ne impacam si sa ne para rau de pacatele noastre, iar dupa marturisire sa ne unim cu Hristos care este painea vietii sub forma painii si a vinului care nu este altceva decat Preacuratul Sau Trup si Scumpul Sau Sange, iar Sfantul Ioan Hrisostomul spune clar ca Sfanta Euharistie nu este altceva decat antidotul nemuririi sau a vietii vesnice”.
Icoana praznicului Intrarii in Ierusalim spre Patimile Sale cele Mantuitoare, a Mantuitorului evidentiaza ca “acolo au participat multi tineri, copii, dar si varstnici. Un copil in icoana sarbatorii sta ingenunchiat si saruta poala hainei celui Atotputernic care cu adanca smerenie a primit a se jertfi pentru noi. Gestul copilului arata curatenia ingereasca a lor si faptul ca noi toti trebuie sa ne plecam genunchii si sa sarutam picioarele Sale Sfinte precum a facut femeia pacatoasa”.
Asta cu atat mai mult, cu cat “dupa cateva zile il vom insoti fiecare cu sufletele zdruncinate si vom asculta marea cuvantare de despartire, iar la Cina cea de Taina, El, Stapan si Domn fiind se face sluga si da dovada de adanca smerenie incingandu-se cu stergar spala picioarele Sfintilor Apostoli cu Sfintele Sale maini cu care tot El a creat pe om impreuna cu Tatal si cu Duhul Sfant. Dupa cina noi fiecare vom fi cu Hristos Domnul insotindu-L pe Dealul Golgotei si vom fi partasi la sfintele Sale Patimi, la rastignirea Sa, la moartea Sa ca mai apoi sa ne imbracam fiecare in haina de lumina a Invierii Sale”, a adaugat preotul Dorin Tamas.
Sursa: Camelia Tocaci
– Servicii de creare site web
