Pentru creștinii ortodocși, 1 septembrie deschide un nou ciclu liturgic și marchează începutul Anului Bisericesc. Calendarul Bisericii urmează astfel o rânduială diferită de cea a anului civil: începe în prima zi a lunii septembrie și se încheie pe 31 august. Dincolo de această delimitare, data are o puternică încărcătură religioasă, fiind asociată atât cu începutul creației lumii, potrivit tradiției, cât și cu debutul propovăduirii Evangheliei de către Mântuitorul Iisus Hristos.
Momentul va fi marcat și la Catedrala Națională, unde Patriarhia Română a programat o slujbă de Te Deum. Aceasta va avea loc marți, 1 septembrie, între orele 10:00 și 10:30, în interiorul Catedralei Naționale, în cadrul Întâlnirii Internaționale a Tinerilor Ortodocși.
Alegerea primei zile din septembrie pentru debutul noului an liturgic are rădăcini vechi. Potrivit explicațiilor publicate de Basilica.ro, tradiția moștenită din Legea Veche leagă această perioadă de începutul creației lumii. Tot în luna septembrie ar fi început și activitatea publică de propovăduire a lui Iisus Hristos.
Un reper important se regăsește în Evanghelia după Luca. Mântuitorul intră în sinagoga din Nazaret și citește din prorocul Isaia, vestind „anul bineplăcut Domnului”. Tradiția bisericească leagă acest episod de stabilirea începutului Anului Bisericesc la 1 septembrie.
Rânduirea acestei date este atribuită Sfinților Părinți reuniți la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, în anul 325. Basilica.ro arată că cei 318 Părinți participanți au stabilit începutul noului an bisericesc la 1 septembrie, în legătură cu începutul propovăduirii Evangheliei de către Hristos.
Calendarul bisericesc nu reprezintă doar o înșiruire de sărbători și date religioase. În viziunea Bisericii, întregul ciclu liturgic reface simbolic istoria mântuirii, iar punctul său central este Învierea Domnului – Sfintele Paști.
În funcție de această mare sărbătoare, anul ortodox este organizat în trei perioade principale. Triodul cuprinde pregătirea pentru Paști și Postul Mare, Penticostarul începe odată cu Învierea Domnului și se întinde până la Duminica Tuturor Sfinților, iar Octoihul acoperă perioada postpascală până la revenirea la Triod.
Există și o legătură simbolică între limitele anului bisericesc și sărbătorile dedicate Maicii Domnului. Spre finalul ciclului liturgic, pe 15 august, Biserica prăznuiește Adormirea Maicii Domnului. La scurt timp după începutul noului an, pe 8 septembrie, este sărbătorită Nașterea Maicii Domnului.
Pentru credincioși, începutul Anului Bisericesc devine astfel un moment dedicat rugăciunii și reflecției asupra timpului care a trecut și a celui care urmează. În biserici poate fi săvârșită slujba de Te Deum, prin care este cerută binecuvântarea lui Dumnezeu asupra noului an.
Pe lângă semnificația religioasă, prima zi din septembrie a adunat de-a lungul timpului și o serie de credințe populare românești, în special cele referitoare la vreme, noroc și gospodărie.
În anumite zone ale țării există credința că vremea din 1 septembrie ar putea anticipa condițiile meteorologice din lunile următoare. Astfel, o zi ploioasă ar anunța, potrivit tradiției populare, o primăvară ploioasă în anul următor.
O altă superstiție spune că treburile casnice ar trebui evitate în această zi, pentru ca gospodăria să fie ferită de vreme rea, tunete, fulgere sau trăsnete.
Tot în unele comunități s-a păstrat obiceiul potrivit căruia purtarea hainelor pe dos în prima zi a Anului Bisericesc ar proteja o persoană de ghinion și de duhurile rele. Aceste obiceiuri țin însă de tradiția populară și nu reprezintă rânduieli ale Bisericii.
Calendarul ortodox îi pomenește pe 1 septembrie și pe Sfântul Cuvios Simeon Stâlpnicul și pe Sfântul Cuvios Dionisie Exiguul.
Originar din Scythia Minor, teritoriul Dobrogei de astăzi, Dionisie Exiguul a avut o contribuție importantă la cronologia creștină. Numele său este legat de sistemul de calcul al anilor pornind de la Nașterea lui Hristos.
Dionisie Exiguul a renunțat la folosirea erei lui Dioclețian și a propus numărarea anilor începând cu Întruparea Domnului, contribuind astfel la dezvoltarea sistemului cronologic creștin utilizat ulterior pe scară largă.
Prima zi din septembrie are, așadar, o dublă semnificație: odată cu apropierea toamnei începe și un nou parcurs liturgic pentru creștinii ortodocși. Este o zi asociată rugăciunii, mulțumirii pentru perioada încheiată și cererii binecuvântării pentru noul An Bisericesc.
– Servicii de creare site web
